邱家祠堂是四川成都市出台的《成都市历史建筑保护办法》中十五处历史古建筑保护名录之一的古建筑祠堂。邱家祠堂已经有140多年历史了，建立于清同治年间。邱氏祠堂是邱家祭祀先祖的地方。邱家祠堂位于成都新南门附近，红星路四段的右侧，有一个不怎么敬意街--龙王庙正街。邱家祠堂藏于成都闹市区龙王庙正街41号。
邱家祠堂建于清朝同治七年（1868年），到目前已经145岁了。随着时间的沉淀、历史的变迁，这座祠堂已成为龙王庙正街上最突出的文化符号。私宅变公用，已有百年历史的邱家祠堂目前住着32户居民。
邱家祠堂古建筑特点
邱家祠堂仍然是古建筑的木结构，主要是柏木架构，朱红的大门装饰着铜兽，地上铺的全是规整的青石板，祠堂内随处可见精美的雕花和壁画，“房子两边的裙板、木窗门上，雕满了历史、戏剧故事中的图案，有《三国演义》《红楼梦》等，很漂亮。屋子里承重的绿色柱子都是先在里面裹了层麻布，然后在外面涂漆，这样可以防止虫蚁的侵蚀，房顶上的梁都是金漆雕画。现在保留下来的祠堂，基本框架跟当年没变。
旧祠堂“雕栏玉砌”，进大门时要跨过两道半米多高的门槛，再下三级台阶，进门后的天井有个花坛，第二进的天井里是一口清池。池壁都是石板的，上面还雕着各种各样的精美花纹。走进祠堂，大厅横梁正中漆着一个金色的太极图案，两侧同样漆着金色大字，右边是“子孫”，左边是“千億”。寓意子孙千亿、千亿子孙。再向里走，则是供奉牌位的正殿。
邱家祠堂祭祖活动
邱家祠堂是邱氏家族祭祀活动的地方，每年的春分、清明、七月半和冬至，邱家祠堂都会举行祭祀，“祭祀时，辈分大的人是从正门进，一直走到最里面的大殿。他们祭拜完之后，要关上大门，辈分小的人要走两旁的侧门祭拜。“祠堂曾供奉了邱氏列代祖先的牌位，其中还有个大诗人。据相关资料显示，南梁文学家丘迟、元代道教真人丘处机等名人的牌位也曾供奉于此祠堂内。没有祭祀的日子，4家人则轮换派人作为理事，管理祠堂的日常事务，“邱家一直希望能在省城扎根，才不惜代价修建祠堂，祠堂的角落还立了一根高桅杆，哪天要是邱家出了状元了，就把桅杆移到祠堂中间。可惜直到科举制度取消，邱家也没出状元。”除了祭祀，邱氏后人还会在祠堂举办大、小清明会，家里有钱的还会接济那些过得不好的。邱家祠堂是邱氏家族祭祀活动持续到20世纪40年代才终止。
邱家祠堂是目前成都市内最后一个结构完整的祠堂，但关于祠堂的史料记载少之又少，祠堂周边的邱氏后人也已经难寻踪迹。
青白江的邱氏后人、邱显奎老人的老家，至今还保存着一块曾经供奉在邱家祠堂内的祖先灵牌。
邱氏祖先灵牌证实邱家分四支
邱显奎的老家在青白江城厢镇，至今还保存着一块邱氏祖先的灵牌，“这块灵牌就是从邱家祠堂取回来的。”灵牌半米多高，漆成红色，满是蛀孔。
灵牌刻着“河南堂上福建上杭开基太始祖考妣派下一脉宗亲神位”，两侧则刻着邱家到四川后最早三代人的姓名。邱显奎说，邱氏是客家人，邱姓最早得自河南，其中一脉又迁到福建，所以灵牌上刻有“河南”、“福建”。
“我们邱家的祖先就是康熙年间从福建迁来四川的。”邱显奎说，从灵牌上可以看出，邱家一世祖到四川时只有一人，名叫邱宗成。邱宗成有5个儿子，其中长子去世得早，剩下的4个儿子后来就分居华阳、新都、金堂、德阳4地进行繁衍，邱家至此一分为四。
但繁华不再最是让人痛心的，从当年的高贵庄严到如今的破败凌乱，145岁的邱家祠堂经历过多次变故。所以成都政府出台了保护老建筑，保护邱家祠堂的法律规定。
邱家祠堂房梁和柱子漆金图片