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山东长清灵岩寺塔林

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山东长清灵岩寺塔林位于山东省长清区方山阳灵谷峪中的灵岩寺西,建于贞观中(公元638年前后)。塔全部石造平面正方形。正面辟方门,外饰以圆券,券面刻作火焰或宝珠形,侧面亦作门形,但作假门扇,其上安门钉。“山东长清灵岩寺慧崇塔是我国著名的四大古刹(当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺)之一。建有唐、宋、金、元、明至清代灵岩寺历代住持僧的墓塔167座,墓塔数量之多,延续时间之久,类型之丰富,造型之优美,在我国塔林中是非常罕见的。其数量之多仅次于河南嵩山少林寺塔林,也是全国最大的石塔林。塔林中另有墓志铭古碑81通。
墓塔林简称塔林,在大雄宝殿的西侧,是由灵岩寺历代住持高僧的墓塔、墓碑组成的。
这里埋葬着自唐代以来灵岩寺的历代高僧,是一座造型精美、风采绚丽的艺术之林。墓塔多为石塔,年代不一,造型各异,反映了北魏、唐、宋、金、元、明历代不同时期的特征及寺宇悠久的历史。但是没有清代墓塔。
   墓塔林的中央是一条甬道,甬道北端是法定墓塔(祖师塔) ,甬道两侧分布着从北魏到清灵岩寺历代高僧的墓塔,现存墓塔167座,铭碑81通,这些墓塔均为全石结构,造型各异。为国内第二大塔林,最大的石塔林。
 在这些墓塔中,慧崇塔是最早的最典型的,是唐天宝年间为高僧慧崇所建的墓塔。慧崇是贞观年间的和尚,生前在灵岩寺勤于佛事,对灵岩寺做出了极大的贡献。这座塔为石结构单层石塔,砌、雕、磨都很精细。塔高5.3米,每面宽3.74米,南面是半圆拱门,券额雕兽头、武士像。里面为方形室。塔顶为叠涩砌筑,上面有露盘、仰莲、宝珠收顶,构成塔刹。东西门均为假门,起装饰作用,雕有乐伎、舞伎、飞天等精美浮雕,保留着六朝、隋代的一些艺术风格。大家看,东门雕刻的是一个人侧身走进一个门,西门雕刻的是一个人走出一个门,这两幅雕塑形象的反映了一个人的一生。
祖师塔位于灵岩寺塔林的中央甬道北端,为塔林中唯一的一座砖塔。造型为平面方形重檐亭阁式,高5米左右。底部为高大方形石质基座,平素无饰。之上设一层束腰,每面刻八个壶门。塔身南面辟拱券门,塔心室内供奉三座像。塔身之上为涩叠十五层出檐,再上反涩叠九层。第二层檐部隐出卷云纹,其下有束腰,每面刻九个壶门。塔刹为尖顶宝珠,坐落于六棱底座上。
 在灵岩寺的西侧,是著名的灵岩寺墓塔林,塔林中央,有一座砖石结构单层重檐亭阁式塔--法定墓塔,又称祖师塔。
相传灵岩寺由朗公和尚创立于晋代,北魏时期法定禅师重兴,唐代慧崇禅师扩建。法定禅师又被尊为祖师,这座塔是法定禅师的墓塔。
 长清灵岩寺塔林结构造型
    古塔建在石砌高台之上,上层为砖结构,方形,有塔室,内供石像,塔檐以砖块叠涩而出,顶部亦是一层层向上收起,上层塔檐上刻有简单的纹饰,顶部为圆形刹。
塔林中除了祖师塔(法定塔)以外,均为纯石结构的塔,高度基本上在2-6米之间,算不上建筑,属于建筑小品。根据造型分类,除了三座亭阁式塔,几座喇嘛塔,其他绝大部分都可以归类到“幢式塔”中去,结构相似,都是由底部八角(或六角、方形)须弥座,仰莲座承托塔身,再上是塔檐(华盖),顶部为仰莲、山花蕉叶、宝珠(宝葫芦)等组成的塔刹。而塔身结构比较丰富,有如下几种:

 

1.方碑形


 
数量应该是最多的,应该都是元、明时期的作品(没找到金代的),高度多在2-3米。塔身为长方柱体,多为一层,少数两层。塔身刻塔铭,有些还有线刻、浮雕造像等。这种造型实在算不得“塔”,只是算是碑立在了须弥座和仰莲座上,另外加了个塔刹而已。

 

2.钟形
 
 数量也很多,大小皆有。塔身为一个钟(是用木头去撞的那种钟,不是你家里墙上挂的钟 -_-),下部刻出钟唇,表面刻塔额和各种纹饰,一般没有塔铭。此种塔大部分都是元、明作品。但发现一个金大定十四年的“宝公禅师之塔”,雕刻精致,保存完好,非常难得。

 

3.圆柱形


只有几个,体型很小。塔身中下部是圆柱,正面刻塔门;上部直径缩小,并刻出覆莲。建于北宋咸平二年的晖公塔(慧崇塔旁边的小塔),元代的“固公监寺之塔”可作为代表。这种形状应该是钟形的一种变异体,只是没有刻出钟唇。

 

4.鼓形

 
只有几个,体型较小。塔身是一个鼓,还逼真的刻出鼓钉、鼓环。这种塔以金大定二十七年的“才公禅师之塔”(左)和“演公之塔”(金或元)为代表。

 

5.椭球(圆球)形

 中华塔林:山东长清灵岩寺塔林(167座·历代) - 安东老王 - 安东王府

 大概七、八个左右,体型高大。塔身是一个椭球或圆球,颇有一些五轮塔的味道,但应该和五轮塔不属于一个体系。另外,也可能是鼓形塔的一种变形。代表作有金皇统二年的“定光之塔”(上左)、皇统九年“寂照之塔”(上右),金或元代的“海公禅师寿塔”(下右)、“清隐仁禅师塔”(下中),明代的“都纲昂公塔”(下左)等。

 

6.覆钵式


只有几个,体型高大,应该都是明代的。塔身是覆钵形状,而之上又有另一个小覆钵。没有相轮部分,所以和喇嘛塔不是一个体系。代表作为明代的“本空禅师寿塔”(左)、“印空和尚之塔”(中)和“信公无用之塔”(右)。
 
7.经幢式


 如果不是因为上面刻了“某某之塔”的字样,无论从外形上还是从铭文上(刻有佛顶尊圣陀罗尼经)来看都是一个标准的经幢。共有三座,两北宋,一明。

 平素基座上辟小壶门的亭阁式塔(左起:法华均塔,明惠塔,泛舟塔)

 

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