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诸葛八卦村

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诸葛八卦村是以三国蜀国诸葛亮九宫八卦阵布局营建的古村镇,由诸葛亮27世孙诸葛大师在元朝时期建造的,完全按照八卦图建造的,如果没有人领着,很难走出八卦村。八卦村是江南传统古村落、古民居典范。诸葛镇原为兰溪市历史文化名村。1996年,诸葛镇作为一个整体被国务院公布为全国重点文物保护单位。

   诸葛八卦村位于浙江省金华市兰溪17.5公里处,村内的明清两代房屋多达200余所,村落布局结构清楚,厅堂、民居型制多、质量高,宗祠的规模宏大、结构独特,各种建筑的木雕、砖雕、石雕工艺精湛,建筑豪华,结构丰富,古建筑总面积达6万多平方米,诸葛八卦村以钟池为核心,似太极阴阳鱼图,八条小巷向外辐射,形成内八卦;妙的是村外刚好有八座小山,形成环抱之势,构成外八卦。各家各户,面面相对,背背相依,巷道纵横,有如迷宫。村内地形跌宕起伏,古建筑群布局合理,连绵起伏。村中水塘波光粼粼,竹木茂盛,巷道纵横,错落有致。村落景观多样而优美,即有鳞次栉比的古建筑群,又有环水塘而建的古商业中心,全村形成了一个变化丰富而统一的整体。
诸葛村民俗
文化
诸葛八卦村确实是中国第一奇村,它至少有三奇:
诸葛八卦村的钟池首先是奇在:全村绝大多数村民都是1700多年前蜀国宰相诸葛亮的后代。换句话说,满村的人几乎全是姓诸葛,或是嫁到诸葛家的妇女,只有极少数不是诸葛家族的成员。中国诸葛亮的后代共约16000人,单单一个诸葛八卦村就聚居了四分之一(约4000人),堪称中国第一。
其次,这个村还奇在它的布局精巧玄妙,从高空俯视,全村呈八卦形,房屋、街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合。
第三、这里完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物(最久远的距今700余年)。700多年来的朝代更替、社会动乱、战火纷飞,不知多少中国名楼古刹、园林台阁,或焚于战火,或毁于天灾,但这座大村庄却像个世外桃源,远离战火,避过天灾,躲过人祸。
村风民俗
诸葛后人们聚居在诸葛镇中长期以来形成了一些与众不同的生活方式,朴实而妙趣横生。走在村中,细心一点的人都会发现,窄巷中相对的两家人家门却并不相对,而是错着开,无一例外。当地人管这种做法叫“门不当,户不对”。诸葛后裔们说,这种建筑格局有利于处理好邻里关系。如果“门当户对”,两家人家每天进进出出,交往过多难免发生矛盾。发生矛盾仍要每日面对,积怨更深,难以解决。如果“门不当户不对”,问题就会因刃而解。无疑,“门不当户不对”正是牵住了安定团结的牛鼻子,恐怕只有诸葛亮的后代,才会想出如此简单有效的办法来。另外,诸葛镇民居多为四合院式建筑,四面封闭,中留空间。而房屋的前沿比后沿高,每到下雨,几乎所有的雨水都聚集在自家院内。诸葛后裔们管这种做法叫“肥水不外流”。
大公堂
大公堂,位于村的中心,坐北朝南。前面有一个名曰“钟池”的水塘,钟池有一道墙,正面是一幅大八卦图(左),背面是一个“福”字。大公堂位于钟池北侧,始建于明代,据说是江南地区唯一仅存的诸葛亮纪念堂。祠堂前后五进,建筑面积700平方米。里间十分开阔,可供数千人举行活动。细部雕刻十分精美,各种质料、各种雕刻技法一应俱全,堪称杰作。堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。堂外围墙旁现存六株龙柏,暗示诸葛后人六族繁衍,人丁兴旺。门庭飞阁重檐,高约10米,上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四年(1439)所赐盘龙圣旨立匾一方,表彰诸葛彦祥赈灾捐谷千余石的义举。整座建筑古朴典雅,气势恢宏,保存完好。
大经堂
位于下塘路边的大经堂,是诸葛村的十八厅堂之一,建于明代,具体时间家谱无记载,是诸葛村仲分雍睦堂房派下的私己厅,共三进,苏式砖雕的门头。原在它的正前方二十步外有一门台,装饰豪华,木雕精致,可惜1972年被拆,墙基尚存。大门二旁有一对旗杆石,据家谱载,清乾隆年间历任江苏八县县令的
诸葛蓉就是大经堂房派的人。诸葛村有7座厅堂有旗杆,大经堂就是其中之一。
诸葛族人大多从事中医药业,兰溪有句民谚:“徽州人识宝,诸葛人识草。”大经堂现辟为中药标本展馆。馆中近千味中药标本就是诸葛后裔自己采集制作的。前厅金柱上的对联这样写道: 药业经营,遍南布北,可从志书查记述;医道高明,救死扶伤,且由《宗谱》说端详。
中药业是一门专业性很高的行业,从采集到制作各种丸、膏、丹、散不仅要有很熟练的技术,而且要研读药书,诸葛族人明清时代从事中药业起就以父传子,以亲带邻,形成独特的诸葛药业文化。县志和宗谱中记载,四代以上经营医药的就有十四家。后厅前金柱上的楹联这样赞颂:丞相子孙勤劳处世;高隆儿女医药传家。
后厅中展示的是几百种药用动物标本,有穿山甲、林麝、羚羊、玳瑁等。大经堂右侧是一小园,园门门台用小斗拱、托拱搭建,小巧精致。小园中种植杜仲、金银花、麦冬等药材和花草。
民居
诸葛村明清时代民宅有200多座,是“青砖、灰瓦、马头墙,肥梁、胖柱、小闺房”的徽派建筑典型,它的建筑质量之高,规模之大,气势豪华而壮丽,被古建筑专家称为“中国古民居的富金矿”。是目前全国保护得最好、群体最大、型制最齐,文化内涵很深厚的一个古村落。
诸葛村最基本的住宅型制,称为三间两搭厢、对合、前厅后堂楼、三进两明堂、对合加楼上厅。三间两搭厢上面有楼,通常只作储藏之用,大型的三间两搭厢,是正屋三间,两厢各一间,当中为天井。对合就是密闭的“口”字形的四和院,它的正屋叫上房,隔天井建屋三间叫下房。风水术士说:门厅有堂门,上房堂屋有太师壁,二者平面合成一个“昌”字,有利于发家。 前厅后堂楼建筑是前进为落地大厅,单层,以迎宾接待客人之用。后进为三间两搭厢,有楼,为住室生活场所。大厅坐落在地上高敞宏阔,很有气派,大厅前有左右两厢和天井。三进两明堂三进都有楼,前后可以穿通,三进房子的屋脊,从前到后一个比一个高,叫“连升三级(脊)”。对合加楼上厅的型制是三开间,通敞而高,梁架很华丽,它用材考究,制作精细,雕刻讲究,富丽堂皇,连楼上铺瓦的椽木都刻有流畅的线条,精细工巧。这是诸葛村型制最高档的建筑,也是江南民宅中唯有诸葛村特有的。
诸葛村很多民居大堂内天井照壁上写的“福”字很特别,仔细观察一下这个“福”字的结构组合,左边偏旁为鹿,谐音“禄”字,右边偏旁为“鹤”,“鹤”代表长寿,而暗藏个“寿”字,鹿鹤相逢为“喜”,本字为“福”。原来它蕴涵着“福、禄、寿、喜”这四个字。


诸葛村的大部分住宅都是造在起伏的山坡上,从前到后逐进升高,叫做“步步高”。住宅的门头,都是精美的以苏式雕砖门头为主要特色。门头边由简到繁变化很多。简洁的披檐,以非常明快
的结构逻辑与极其和谐的比例显出当地工匠高超的技艺。华丽的披檐有雕刻精致的牛腿、斗拱、月星等等。矮门大多是花格心的,玲珑剔透,轻快又花巧。矮门上方离门楣大约30厘米的位置,架空有一道纤绣的月梁,曲线柔和而有弹性,作一些浅浮雕,与矮门呼应,完成了门洞的构图。大户人家大门包着铁皮,钉着泡钉,做得极其华丽。
诸葛村的民居,家家户户都有门联,贴在两片门扇正中,靠近中继的位置,又贴一对窄而短的副联。副联很简单,常见的是“开门大吉,迎春接福”这样不拘平仄的颂祷,门联则讲究对仗,如 “诸葛大名垂宇宙;孔明后裔承祖训”、“不须着意求佳境;自有其逢应早春”。不幸有丧事,则门联第一年为蓝色,第二、三年为绿色,常见的有:“慈竹当风空有影,晚萱经雨仍留芳。”、“径扫丹枫皆丧礼,门临白马尽佳宾。”门联下方,门钹外侧,家家都贴一对元宝,是金银剪纸的,在元宝形轮廓里剪出喜鹊登枝之类的图样。门框的两侧抱柱上,各挂一只木雕的葫芦形或花瓶形香插。

 

 

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