陕西吴堡县的吴堡古城是汉代古建筑遗迹，是西北迄今保存最完整的千年古县城。吴堡古城始建于北汉，位于陕西吴堡县宋家川镇北2.5公里黄河西岸山巅，是西北迄今保存最完整的千年古县城，2006年被确定为全国重点文物保护单位。因交通不便，城内居民已全部迁出，古城之前老的古建筑大多荒废，岁月让一些家园变成了废墟，现在只有两户老人留守在这座古城。
吴堡古城地处黄河高原之东陲，黄河中游之西滨，扼秦晋交通之要冲，头枕黄河，东以黄河为池，西以沟壑为堑，南为通城官道下至河岸，北门外为咽喉要道连接后山，真乃“一夫当关，万夫莫开”之险地，它又坐落在黄河天险之石山上，所以被古人誉为“铜吴堡”。 吴堡古城为北汉（951－957）时建，是一座石头古城，城墙用石头垒就，城门由石头搭成，房屋也是砖石构建的窑洞。古城很小，就占据了那么一个山头，下面就是黄河。一切都普通得甚至显得简陋。这里的房屋都带院子，围墙用碎石垒成，围出了小院子，也隔出了一条条短而窄的小路。南城和东城接连之处，有一六角造型的三层楼，系砖木结构，上层塑有魁星像一尊，赤面红须，手执朱笔，足顶木斗。传说：古时的头名状元都由魁星批点，是生员们必敬之神，人人希望争取第一名。步入正南门左边有一小学，有石窑三孔，大门外有一草坪，是学生们体操活动的场所。往上约20米是古时李家的祠堂，瓦房三间，油漆门面，内设神阁，供奉李氏祖辈宗族。旁边有营房三间，供守城士兵居住。
再往上走靠城东是兴文书院，系清道光元年（1821）知县陈元杰修，嘉庆十九年（1839）知县张履臣创建。院内正面石窑三孔，为校部，厦檐盖顶。东西各有石窑三孔，供生员居住,院中有讲堂三大间，前有月亮门，取月中折桂之意，盼各个学生成才，大门上有木刻对联一付，系当年贡生宋步详书写（南王家山人），其文如下：进步文明,所望诸生有志；热心教育，休云此地无人。横批：何地无才。民国时期改为高等学堂，成了传播先进文化的中心，吴堡许多革命志士都由此地走出，如张毅忱、王国昌、慕生桂等。
贞节牌坊
书院背后有大型木质贞节牌坊一座，两柱一门，相传是小寡妇的丈夫重病，为了给丈夫冲喜，小寡妇十三四岁结婚，因丈夫病重，不能参拜天地，拿公鸡上头，不久其夫病故，小寡妇一直守节至九十多岁老死，当地县令以其贞节，修建贞节牌坊楼一座以励后人。由贞节牌楼向上走不远处有一座清廉牌楼，是为清初本县知县詹绍德而立，四柱三门砖木结构，威武雄壮，令人一看就有对清官的敬佩。进大牌楼门便是县衙署，是明代洪武年知县范仲平重建、历朝各代均有重修，扩建。进大门就是大堂，小时见到房鼓全部毁坏，其西边是男女牢房，东边是衙神庙，庙内供有肖何、曹参、陈平等。
古寺晚钟
院内有南门外石塔寺的大钟一口，重约两叁千斤，钟耳有二尺高，内坐四五人玩牌亦不受挤，这就是吴堡八景之一“古寺晚钟”。庙内还有古槐一株，枝粗叶茂，每年清明时县衙役人员在树上系绳供人们打秋千，我小时胆大，一蹬三尺高，有时翻秋千梁，真危险。对面戏台的天花板上绘有三国人物，每年由官府出钱唱大戏三天。大堂内院东西各有石窑四孔，为科房办公用地。二堂三间东西厢房各一间，审理官司案件后来改在二堂。三堂五间，东边书房二间、厨房、马号共八间。西边书房三间。东西两端各有花厅两小院。最后边正窑三孔为知县起居所有，捎带办公。小时看审官司人们多站在二堂外两侧。县官端坐正堂，两旁衙役手执水火棍，犯人不招便压倒打屁股。下街西边就是文庙（孔庙）元代戊午年（1318）创建，明洪武三年（1370）重建，庙宇气势宏伟，占地约五千多平方米，最前有大照壁一座，东有礼门，西有义路，棂星门系牌楼式三门四柱，纯系一架木山，十分精巧美观，左有明伦堂，右名宦祠乡贤祠并建，前泮池，上有龙桥，再往上为戟门俗称三门洞，后有月台，上边是正殿五楹，东西两厅各五间，正殿系悬山顶式的建筑，飞檐琉丹，工艺精湛，四角有风铃摆动，微风吹来悠扬悦耳，正殿檐前有三个大金字“大成殿”笔法苍劲有力，气势恢宏，殿内摆大卷头供桌一张，正位神台上供设孔子和孟子的两尊牌位。月台东侧有千年古柏一株。树大根深，枝叶茂盛，四人抱合不拢，据老人们传说：未建城时就有此树，可惜于43年被新政府县三科伐倒卖掉。礼门的临街门处还有清雍正三年吴堡典史立碑一通，上书：“文武官员军民人等到此下马”，可见当时人们对孔孟的尊敬和信仰。每年春秋二季节（春风秋风）二日为孔夫子祭祀日，在此期间均杀牛敬献。
古城城隍庙
吴堡古城城隍庙在县署东北方，明洪武八年（1357）知县范仲平始建，天顺、嘉靖、万历，崇祯与清朝乾隆年均有重修。城隍在人民心中是剪除凶恶护国保邦之神，并管理阴阳之亡魂。在南北朝时，各地相继建立机构形式、与当地衙门一样，分为阴阳两个衙门。庙前有高大木旗杆一对，并有石狮一对守门，前两厢房也有二鬼守门，三门洞上面是戏台，天花板上画的是封神榜人物，左右两边是钟鼓楼，开戏前钟鼓齐鸣，正殿三间，雕棂彩绘，做工精良，正中一匾额上书“明镜高悬”，城隍塑像乌纱帽、大红袍，端坐正中神台上，二目有神、栩栩如生，左面判官，绿袍蓝面红髯，手拿生死簿，右边一厉鬼面目狰狞，手执镣铐似捉人之像，胆小人一见毛骨悚然，不敢进前。旁边彩色木轿中，坐一木雕城隍像，皓似真人，人们走近身前，便伸手要钱。正殿四角悬挂风铃，每当夜深人静，风铃摆动，叮当之响给人一种凄凉和恐怖之感。殿前一卷棚，两边竖有“肃静回避”，还有金瓜銊斧朝天蹬等仪仗设备。两厢房绘有十殿闫王，小鬼判官，黑白无常，牛头马面等凶神恶煞。每年三月二十八日和五月初一，清明时日，人们抬上木雕城隍出行，敲锣打鼓，前呼后拥，热闹异常。轿前要有属龙属虎两位青年护轿，绕城一圈，街道两旁善男信女陈设香案，拜祭神灵。五月二十八日是城隍寿辰，唱大戏三天，各界点香还愿的人山人海，庙院内有古老的大柏树一株，和文庙之柏同样粗大，枝叶繁茂，庙院全被遮住，夏天人们看戏不用受晒（后来也被县三科砍伐卖掉）。
燃藜处
吴堡古城城隍庙东有一石砌窑洞，洞上建有文昌阁一座，下面人可通行，与城南魁星楼相对峙，洞口上有一石匾上书“燃藜处“相传西汉成帝时，刘向校书天禄阁，专精覃思，夜有老人着黄衣执青藜仗，叩阁而进见，向暗中独坐诵书，老人乃吹仗端烟燃，授向五行洪范之文。（燃藜即夜读）文昌本星官名，相传玉帝命他掌管人间功名禄神，尤为文人学子顶礼膜拜，又说生员们如能见到此神，考试必中，文昌两旁有二位童子即天聋地哑，使期知者不能言，言者不能知，惟恐泄漏天机。其联曰：文明气运通天地，翰墨荣华实古今。
圣母祠
娘娘庙即圣母祠，在城隍庙西，庙内有厦檐窑洞四孔，其中三孔为九位娘娘神位，墙壁上有泥塑童子数百，嘻戏玩耍，神态各异，实乃可爱，每年三月十八日为庙会期，有三天大戏，进香求子者陆续不断。有的妇女偷着把墙上男童的鸡鸡掐走，回去吃了想生个男孩，据说还十分灵应。靠东一孔为石佛殿，内供石佛像五尊，传说石佛原本是南门外石塔寺，后因寺院失火，庙毁后佛像移于城内。娘娘庙背后有节义祠三间（俗称寡妇庙），内供历朝坚贞守节不畏强暴的烈妇，据传贾家山有一烈妇，群贼嫖戏至死不从，后封为“贞节烈妇”。观音楼原名白衣阁，在街西北隅，也是石砌窑洞，下可通行，上建小庙一间，内塑观音菩萨和善才童子、龙女，每年二月十九日为庙会，周边村民敬香者不绝。七神庙在西门口内，瓦房三间，内祀火德星君、风神、虸蛾、牛王、马王、河伯、五窃将军。北门外先农坛有刘猛将军庙，往西有武真祖师庙，自西有龙王庙，内祀红黑白龙王像三尊，传说只有白龙最灵，抬起总能下雨。河神庙在城北门外东北角的山下。古城内旧时有居民八九十户，店铺十多家，居民大多以农为本，兼代一些衙门差事，伺候衙门审判，下乡催粮收款，捉拿犯人。1938年日寇占据山西军渡，开始炮击古城，从此飞机大炮经常轰炸，使古城变成一片废墟，几十年来无人问津。