龙母水灯节在广东和广西都有这种传统民俗节日，一般都是农历举办祭祀活动。龙母诞的各种活动很多, 其中传统项目有“放龙母水灯”民俗活动, 该活动既做功德, 又祈福,旨在传承与弘扬“母仪龙德”精神，集中体现“龙母文化”和“四海朝宗”的民族亲和力。
广西地区为了缅怀龙母，传承与弘扬龙母恩泽天下的精神，每年的农历十月三十、十一月初一，梧州龙母庙都会举行“龙母水灯节、五龙朝母节”活动，包括放莲花水灯、龙母出巡、传统文化节日表演等。
广东地区每年的农历八月初一至初八（2017年是9月20日至27日）庆祝“龙母诞”。
龙母的诞生地是古代藤县一都水东街孝通坊，现在的梧州市藤县藤州镇胜西村、藤县西江大桥南桥头。南朝沈怀远在《南越志》一书中说：“昔有温氏媪者，端溪人也”这是有关龙母的最早文字记载，距今已有1500多年。此后，《肇庆府志》、《德庆城志》、《南汉春秋》、《广东新语》、《粤中见闻》等史籍均有同样的记载。
清嘉庆21年出版的《藤县志》上写道：“龙母，嬴秦祖龙时之神，温姓，或曰蒲姓……或曰一都水东街孝通坊人，故其庙名孝通”。今考粤东《肇庆府旧志》及悦城《孝通祖庙旧志》，咸以为龙母乃藤县人。又据1688年（清康熙27年）卢崇光所刻碑记《悦城龙母庙碑记》云：“龙母之先，粤西藤县人也。”程鸣在《孝通庙旧志》（清康熙49年即公元1710年出版）中提到：“温氏，晋康郡程溪人也，其先广西藤县人。”此记述比清嘉庆《藤县志》早120多年。
梧州属下的地方志《藤县志·卷六》，则对龙母的出生地、生活之地、各墓地作了更精确的考证：“按龙母赢秦时之神也。温姓或蒲姓······今粤东肇庆府旧志及悦城孝通庙旧志，咸以为藤县人，则无论毓于何都，其为藤县之神固可考核而无疑者，然其墓独在悦城，何也？父天瑞娶悦城梁氏，生三女，龙母其仲也·····随其母到悦城，心喜其地，欲以为安厝所，因熟记之，及归于溪也，得石卵，剖之出五物，如守宫状，喜水，母豢渐长，放之江遂去，，越数年，鳞甲辉煌，复来见母，母知龙子之远迎也。别其父母曰：儿当乘龙至悦城，遂跨龙，薄暮抵江口，登岸得道，五龙以风雷相护。一夕，地拥成坟，人以为异·····”龙母仙逝后，“立庙庙祀，极显应，故至今香火独盛云。”
