地戏非物质文化遗产传承人顾之炎，男，汉族，初中文化，出生于1940年12月。贵州省安顺市西秀区大西桥镇九溪村农民。著名地戏艺人。
地戏是傩戏向戏剧发展的过渡阶段，是屯堡人原来娱乐的主要方式。每年一般在古历正月上半月和七月的上半月演出。正月是迎新春、祝四季平安，七月是跳神，以此来祈求五谷丰登。演出的时候，演员头戴屯堡人独有的木雕面具，黑纱遮脸，背战旗，腰系战裙，它的伴奏很简单，一锣一鼓，一人独唱，众人相和，每堂神只跳一部分历史演义。尽管它没有生、旦、净、末、丑的区分，没有完整的伴奏及锣鼓经，没有丰富的曲牌和多彩的声腔，但是它有以“将”为主的人物区分，有粗旷的表演程式和套路，有简单的遗存古风的弋阳古腔。
地戏是明代以来祖籍江南的诸省的屯军及其后裔钟爱的民间戏剧，表演的全是武戏。它的动作是吸收了古代战争中的各种格斗动作演化而成。表演双方手持兵器交锋，一招一式表现出对古代战争场面的模拟。动作套路有操刀、挡刀、追刀、拖刀、碰刀、栽刀、挂刀、冲枪、垛枪、扑枪、刺枪、搅枪、花枪、和面、过堂、互挂、靠拐、抱捶、撩须、理三刀、围城刀、回马枪、抓雉毛、打背叛、鸡点头、牛擦背、古树盘根、雪花盖顶、双凤点头等六十多套，这些套路多从实战打斗中演变而来。使用的木质兵器有：刀、枪、剑、戟、鞭、锏、斧、棍、拐、矛、钩、铛等十八般兵器。
顾之炎对地戏表演有独到的领悟能力，是九溪村《四马投唐》主要演员，在戏中要扮演一号角色秦王李世民、秦叔宝、罗成等正面人物，顶戴少将型面具。他出身地戏世家，祖父和父亲都很喜欢跳地戏。顾之炎说：“我从小就很喜爱地戏，我从15岁时学戏便有相当好的基础，师从九溪有名的地戏艺人杨炳清，当时的屯堡村寨非常推崇地戏，只要谁家有人会跳地戏，便说明这家人很有文化，整个家庭的地位能在村里提高一个档次，普遍受人尊敬。但我学地戏不完全是为了提高家庭地位，关键是我太爱地戏了，只要穿上服装戴上面具出场，就好像成了我所要扮演的人物，一言一行、一唱一跳我都很投入。我经常发现观众被我的表演所感动，他们随着我的表演或悲、或喜、或怒、或哀，从他们的脸上和眼神表现出来，看到这，我多高兴呀，这是对我的表演的认可，是最高的评价。目前我的儿子和孙子都在跳地戏，在2002年我们祖孙三代还到央视十二频道进行地戏表演。”
顾之炎倾心于地戏表演，并具有天赋，在学戏时经常得到老一辈艺人的夸奖，除在手式和动作方面能与师傅杨炳清相媲美外，还能通过唱腔的悠扬转换表现出人物的内心世界。有一次他在扮演秦叔宝哭义兄单雄信，因为他唱腔完全表达出了人物内心的悲伤，在场的观众都流下了眼泪。这段戏本来需两个半天才跳完，演完段子后，观众久久不愿离去，在这种情况下，他只好把这段戏全部跳完，直到天黑观众才慢慢散去。戏班中的老前辈常夸他“青出于蓝而胜于蓝”。
本着对地戏的热爱，顾之炎在地戏传承人方面做着不懈的努力，他吸收了张世福、范介荣、张双全等年青人做弟子，言传身教孜孜不倦。弟子范介荣说：“二叔（顾之炎）的指导细致到位，他要求我们要用心去理解戏中人物的性格，如罗成年青气盛、武艺超群，表演时要力求从唱腔上表达出来；尉迟恭性格豪放粗旷、忠心耿耿、武艺高强，表演时动作上要有力，时时体现他的勇猛。有一次表演，为了让我们得到锻炼，他把心爱的秦王面具交给了我和张世福，让我们来担大任，演出前他一再向我们强调秦王的王者气质、帅才的持重，要注意手式的细节和唱腔的声调能否表达出特点。那场演出很成功。”如今在顾之炎先生的率领下，九溪村已有二十多个年轻的固定表演人员，这是对地戏传承作出的一大贡献。
