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藏传佛教唐卡的题材和内容

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唐卡是由西藏本土宗教苯教布画继承发展而来。苯教僧侣实用便携布画以便传教布道,后被佛教所用。唐卡的题材和内容主要是藏传佛教的内容,其题材设计到宗、历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。唐卡在绘画工艺中非常讲究色彩的用法,特别是红、黄、蓝、白等颜色表示的象征意义有一定的民族性。白色表示吉祥、纯洁、慈悲、和平;蓝色表示怒、严肃、凶恶但不失美感;红色象征权力;而黄色表示功德广大、知识渊博。黄色特别适用于刻画性格温和,又稍带有严肃的人物形象。

唐卡的题材和内容主要分为宗教类和非宗教两大类

宗教类包括:曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等。

非宗教类包括:历史、传说故事、天文历算、藏医药学等 。

一、圣像唐卡

圣像类唐卡是以藏传佛教显密二宗的各类佛、菩萨、佛母、罗汉、法王、本尊、护法及各类高僧大德、历史人物为主题的唐卡。
二、佛本生故事唐卡

这类唐卡是表现以释迦牟尼为主的各类佛、菩萨应化救度的生平事迹,分独幅画和组画两种。独幅画中心以佛造像为主,四周分组表现佛陀生平事迹和传记故事。另一类则是以多幅成套,常见的有12幅、36幅、108幅等。

三、曼陀罗(坛城)唐卡

此类唐卡表现的是藏传佛教修持能量的中心,象征本尊的法门,而且显示佛教的宇宙观念。曼陀罗唐卡以其严谨的结构,丰富炫目的色彩,独特精湛的技艺,超凡脱俗的视觉感受,和谐地构成了圆满的佛陀的世界。
四、人物传记唐卡

此类唐卡主要是表现高僧大德、法王祖师等重要的历史真实人物生平传记。其特点是按经书中的记载和上师的传授来进行设计创造,并衬以自然风光和人文环境,从而再现了历史的真实。

五、宗教伦理唐卡

这类唐卡是将宗教的教义、哲学思想,道德观念以及因果轮回等抽象的概念以图像化的方式进行表达。如象征时轮宗最高教义与神圣思想的《十相自在图》;表现宇宙观念的《世界模式图》;教化人的心灵及行为的《六道轮回图》。

六、祈福还愿唐卡

这类唐卡主要是以辟邪消灾、祈福求财、风调雨顺、人畜兴旺为主要目的,并用于生老病死、赎罪还愿和祭祀礼仪的世俗唐卡。

七、建筑圣迹唐卡

这类唐卡主要是以历史上著名的宫堡、园林及寺院建筑为主体。如拉萨的布达拉宫、罗布林卡、大昭寺,山南的雍布拉康、桑耶寺、桑嘎古托、日喀则的扎什伦布寺、萨迦寺、昌都的类乌齐寺、强巴林寺等各地区各教派的重要寺院建筑及佛塔等。

八、藏医历算唐卡

藏医唐卡,藏语称为“门唐”,它是以藏医藏药为题材的挂图唐卡。另一类为“孜唐”,指天文历算类唐卡。

九、民间说唱唐卡

说唱唐卡起源很早,可追溯到古印度“吟唱诗人”及西藏古老的寓言、谜语文化,据说也是苯教传播教义的一种方式。其主要内容可划分为“喇嘛玛尼”和“格萨尔王传”两类。

十、苯教唐卡

苯教唐卡为唐卡艺术重要的组成部分。由于佛教与苯教(世界上最古老的宗教之一,发源于中亚,已有18000多年历史)在长期抗衡的过程中相生相克,互为融汇,而形成外在形式极为一致,内有本质区别的现象。尽管苯教的历史比藏传佛教早了很多,但从西藏中世纪走向弱势,故传世的苯教唐卡极为稀少。

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