北京石景山法海寺壁画主要是大雄宝殿内保存完整的明代巨型壁画。现存十幅壁画分布在大殿的扇面墙，东西山墙和后山墙壁，面积 236.7 平方米，有 《祥云图》、《佛众赴会图》、《三大士图》和《帝释梵天图》 ，所绘内容是佛众菩萨、二十诸天、飞天仙女、动物花卉和山水祥云等。壁画是由当时的宫廷画士官宛福清、王恕，画士张平、正义、顾行、李原、潘福、徐福林等 15 人所绘。大雄宝殿内原有三世佛和十八罗汉等塑像在“文革”期间被毁，但壁画被完整保留了下来。
法海寺壁画的重大特点是继承了唐宋时期纯粹佛教内容的风格。其价值无法用金钱衡量，它代表着明代中国壁画的最高艺术成就，与西方的壁画艺术所走的是完全不同的两条道路，可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。我国元明清以来现存少有的由宫廷画师所做的精美壁画，是北京历史文化名城在壁画方面的代表、与甘肃敦煌、山西永乐宫壁画相比各有千秋。
后殿门左右的两铺出现在眼前的是一个由帝后、天龙八部、鬼众组成的浩浩荡荡的礼佛护法的行列，左右两铺人物共三十五人，三五成组，互相呼应，统一而有变化，人物的服饰华丽，仪态美好，加以线条流畅，色泽脓丽，形成满壁风动美不胜收的动人场面。
左铺壁画共十六个人物，面目和进行的方向大致向右。走在队伍前端的是四个丰盈庄丽的女像，第一个托着花钵；第二个看去是一个女后，合十前进；第三第四是两个嫔从，一个捧盘一个撑幡，紧紧护卫着她们的是广目天王和多闻天王，立眉瞪眼，体态魁梧；中部前排立着如意轮观音，脚下有狮子、狐狸和豹，有一放大镜对准狐狸的头部，我们可以清晰地看到那狐狸耳朵上的一根根毛发以及毛细血管；观音的前面走着三个女像，一个手中托着菩提树，两个撑着飘拂着的宝幡。观音身后还有两个女像，前者着凤纹白衣云头华履，后者右手拿着扇子，左手抚着一个合掌膜拜的幼童。在画的后半段，可以看到一个持斧钺的金刚和一个半裸体拿着杵的力士，还有一个扛着长锯的小鬼和一个撑着幡的长发鬼伴随着一个戴着冕旒的长须帝王前进。
郭沫若意外发现壁画
1956年，法海寺走进了另外一位名人郭沫若，当时，北京修建永定河引水渠工程，这个工程就在法海寺山脚下，就在引水工程即将完工之际，位于模式口的隧道洞口发生了塌方。事故发生后，时任北京市市长的彭真和全国人大代表郭沫若来到工地视察、慰问，塌方的洞口在翠微山脚下，距离法海寺一步之遥。郭沫若看到山上有一处寺院，便欣然前往。
此时的法海寺，正用作北京九中的男生宿舍，北京九中是1952年迁到承恩寺的，法海寺则成为男生宿舍。学校非常重视文物保护，不准学生随意进入大殿。为了保护壁画，特意用荆条编制成护板放在壁画前面，避免壁画受损。
当时九中看管寺院的宿舍管理员吴效鲁为郭沫若打开了大雄宝殿的殿门，请他参观殿内的壁画。尽管殿内的光线暗淡，墙内布满尘土，但这位著名的文物专家一眼就看出了壁画的价值，他认为，法海寺壁画是与敦煌石窟、芮城永乐宫壁画一样宝贵的艺术珍品，应该妥善保护。临走的时候，郭沫若握住吴效鲁的手，认真叮嘱说：“这里的壁画很好，希望你能好好看管。”郭沫若的一番话，让吴效鲁觉得自己担负的责任更加重大，并下决心一定要保护好壁画。
郭沫若回到单位后，很快就向国家相关部门提出了保护法海寺壁画的意见，受到有关部门的高度重视。1957年10月，北京市人民政府公布法海寺为第一批市级重点文物保护单位。1958年，一支古建队进驻法海寺，对法海寺壁画的大殿进行修缮，并安装了避雷设备。
1956年法海寺壁画图片
