现代人认为春宫图和秘戏图一直是中国古代房中术的指导性图册,春宫之春,祕戏之秘,是人类文明组成部分,时繁时简,时紧时闲,性与爱一直是艺术创作的不二题材,这题材中,露骨的性爱表达被称之“春宫”或“秘戏”。
春宫这个词起源于《离骚》
春宫一词始见于屈原《离骚》:“溘吾遊此春宫兮,折琼枝以继佩”。这其中的春宫已隐约包涵了性的含义,但表达的高尚。唐诗宋词中“春宫”一词常见,王昌龄写过《春宫曲》,杜荀鹤写过《春宫怨》,吴文英写过《庆春宫》等等,骆宾王著名的《讨武曌檄》:“洎乎晚节,秽乱春宫”说得就很具体了。史载,武则天权倾一时之际,曾在宫廷中以性戏招待使节,此举堪比古罗马皇帝的荒淫。到了宋代,生活与今天近同,国家画苑有宫廷画家开画《春宫祕戏图》,既当作娱乐又当作生活指南。那时没有网络,没有影视,没有养生堂一类节目,但有宋人对生活奢靡的向往和实践,官民共享,朝野同受,《春宫祕戏图》作为幸福指标载入史册,并影响后世一千年。请注意,那时的欧洲正处在中世纪黑暗之中,苦不堪言。
“春宫”一词最初指太子居住的宫殿,太子居东室,五行以春配东,故称“春宫”。想必太子年轻气盛,又有特权,加之御女肆意,春宫便多了一层世俗的含义,而这层含义恰恰又是后世津津乐道的,口口相传,再有好事高手丹青绘制春宫图。
宋代宫廷绘制的《春宫祕戏图》今已不存,如存世一定是国之重宝,能让今天的人好好领悟宋代上流社会的奢侈生活。本来性之福是个非常私密之事,可教化作用天大,孔子在《礼记》中讲:饮食男女,人之大欲存焉。孟子后简化曰:食色性也。吃饭性爱这两件人事,精准说明了维持生命繁衍生命的哲学命题。《春宫祕戏图》自宋之后,便成为了朝野公开流行的秘密“生活指南”,今天看来,依旧活色生香。
祕戏一词的真正含义可不是秘戏图
祕戏一词,本指后宫秘密戏剧,祕与秘通假。可能因秘戏愈演愈刺激,慢慢演化为淫秽嬉戏,以至极限。《史记-万石张叔列传》有载,一个叫周仁的人“以是得幸景帝(刘启),入卧内,于后宫祕戏,(周)仁常在旁”,不知周仁在一旁战战兢兢有何感受。凡事到了宋代都会变得更加世俗,《续资治通鉴-宋徽宗宣和元年》:“攸有宠于帝,进见无时,与王黼得于宫中祕戏。”宋人玩的和今人无大异,玩嗨为止。明代大儒杨慎不仅写过《临江仙-滚滚长江东逝水》,还写过《艺林伐山-春宵祕戏图》,其描写性爱场面形容得精彩:“优遊俯仰,极素女之经文;升降盈虚,画轩皇之图势。”牛人自有牛人的表达,“优游俯仰,升降盈虚”八字真真令后辈既垂涎又仰慕。