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佛前供器-瓷器净水碗

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净水碗,为碗的一种形式,名称亦可称作“钵”敛口碗”或“海灯”,是随着佛教兴起而成为独特一种碗的造型,随着明清瓷器烧造技艺空前发展,瓷器净水碗也成为佛教信徒供奉给寺院佛前供器主流器形之一,下面样子收藏介绍一下明清青花瓷器净水碗。

青花山水人物纹净水碗

青花山水人物纹净水碗 高15.3厘米,口径19.3厘米,足径7.9厘米 。唇口,圆腹下敛,高圈足。大明国江西道南昌府南昌县,信士商人萧炳喜助净水 碗壹付,供奉萧公顺天王御前。崇祯拾贰年仲秋月吉立五行四十四字。

瓷器净水碗器形

瓷器净水碗敛口,口沿向内收束,斜壁,圈足,底足较小,从明清青花净水碗来看形制看有高足和低足两种,随着时间的演变,因功能不同导致形制上的变化,这些作为供器的碗渐渐从生活用瓷中独立出来,成为一个单独的瓷器造型。
1.瓷器净水碗器形一类为就是碗的造型。
2.瓷器净水碗器形另一类全器为两部分,上半部为净水碗,下半部分为底座,可能是为了跟烛台保持一个高度,一般这种器形的瓷器净水碗清代比较多见。
瓷器净水碗功能
1.瓷器净水碗就是佛教信徒为了表示对佛教的虔诚专门定烧觐奉给寺院的,算是香火钱的一种表达方式。

2.一般净水碗都会有铭文供养款,会写上某年某月,信士某某某喜抬(喜助)净水碗,用作佛前供器。

青花凤穿花大碗(净水碗)

青花凤穿花大碗(净水碗),明嘉靖,高17.5厘米,口径34.3厘米,足径9厘米。外口沿一周书“江西饶州府浮梁县景德镇信士何文献同男朝武喜抬净水碗壹付,祈保合家清吉。大明嘉靖三拾八年三月日吉”,外壁绘4只飞舞于花丛中的形态各异的凤凰。
3.一般净水碗都是成对烧造的,而且是比较高规格的瓷器,烧造数量比较少,因为多是定制的。

4.净水碗都陈设于案桌, 净水杯放在中间供奉,油灯放在左右两边,用来供奉佛祖。

佛教在魏、晋、南北朝时已盛传,唐朝时极盛,作为佛前供器的净水碗也应运而生,在中国瓷器史上占有一席之地,在瓷器造型上独树一帜。明清净水碗有铭文给瓷器断代提供了依据。


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