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清慈禧太后大雅斋瓷器款识鉴别

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大雅斋是清代慈溪太后的斋号,慈禧太后锤炼听政在同治、光绪两朝掌握国家大权将近半个世纪。日常生活非常奢侈讲究。为她老人家专门烧造的瓷器,都要专门书写款识,不能与一般官窑一样,写个“大清光绪年制”就完了。给慈禧太后定烧的瓷器里,最代表的就是写“大雅斋”款的了。大雅斋是慈禧太后为自己的画室所起的名字。这名简单明了,也好记。这种款都是矾红楷书,自右向左一字排列。另外这个款不会独自出现,往往都会在右边再配合一个“天地一家春”五字篆书图章式款儿。“天地一家春”是圆明园一处建筑内所挂的匾名。据传说这个地方是慈禧太后当年还是兰贵人的时候,在咸丰四年春天被咸丰皇帝宠幸发迹的地方。慈禧对于这里有着特殊的情怀。但是在1860年,不幸被英法联军焚毁了。所以到了光绪朝,为了纪念这里,慈禧御用的大雅斋款瓷器,都会写有“天地一家春”这个特殊款识。这两个款都落在器物身上或是里边,不会写在底下。底部要不是空白,要不就写个“永庆长春”四字楷书矾红的吉语款儿。这是鉴别大雅斋瓷器的方式之一。官窑里为光绪皇帝大婚时烧造和为慈禧太后过生日烧造的御用瓷器里,有的款识比较特殊。比如会在标准的六字楷书款两侧再加有龙凤纹装饰。其中还有一种属有“体和殿制”四字款的,按照器物的工艺品种不同,有青花、矾红款儿两类。体和殿是北京故宫翊坤宫的后殿。清光绪十年,为庆祝慈禧太后五十大寿,对储秀宫进行大修。将储秀门和翊坤宫后殿拆除,在其旧址上建了体和殿。体和殿面阔五间,前后开门,当中一间为可以进出的过道。东二间相连,作为慈禧太后用膳、饮茶的休息室。里边的陶瓷用具都是专门定烧,纹样制式也为满足慈禧太后的审美要求而专门设计。体和殿款的瓷器是光绪官窑当中的官窑,款识选用文艺范儿十足的篆书,而不是普通直白的楷书。这种篆书深受晚清金石流行的影响。与乾隆、嘉庆的那种棱角转折清晰的篆书款不同,写的都非常缠绵妩媚。

大雅斋瓷器器型风格鉴别
慈禧太后大雅斋款的瓷器,除了款识特殊以外,风格也特别明显。看多了一眼就能够分辨,这是大雅斋的瓷器。首先是题材。这类瓷器绝大部分都是花鸟纹饰。比如牡丹、紫藤、荷花、鹭鸶、八哥、画眉鸟……最多辅助一些海水江崖啥的,其它题材几乎不见。而且画鸟,很多时候都只画一只大鸟,不画一群鸟。据说这是为了拍慈禧太后的马屁,一只大鸟就象征着慈禧太后唯我独尊,没人敢和她平起平坐。第二,就是这类瓷器几乎都是彩瓷,而且还都是色地彩瓷。比如松石绿地、藕荷地、黄地上加粉彩、墨彩。白地彩瓷也有,但不是主流。这种艳丽的瓷器风格,应该是慈禧最喜欢的路子。但是与其“大雅斋”款识所说的“大雅”却是想去甚远。第三,这类瓷器多为实用器,供盘、宫碗、大缸、花盆等等,专门陈设的器物则很罕见。

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