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在中国历史上敢于毁佛铸铜钱的是哪两位皇帝

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    在中国历史上,有两位帝王敢于毁佛铸钱,就是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣。熔毁佛像,这在唯心主义盛行的封建帝王时代,是一件十分敏感的大事。
唐武宗李炎毁佛铸钱

唐史载:晚唐藩镇割据,政治腐败,贪污成风,经济衰败,民不聊生。武宗帝扬道排佛,为解决多年钱荒,于会昌五年七月,令毁佛寺,捣烂铜像、铜磬等以此铸钱。由于国力衰落,除少数会昌开元铸造较工整外,其余大量的劣质开元钱已达谷地,甚至畸形、无文钱也来流通充数。据《新唐书·食货志》载:“淮南节度使李坤请天下以州名铸钱,京师为京钱(大小径寸,如开元通宝),交易禁用旧钱。”这些在钱背上加铸州名的会昌开元钱,仅淮南铸背上“昌”表年号,其它为记地名。如“京”(西安),“洛”(河南),“蓝”(陕西),“兖”(山东),“梁”(山西),“荆”(江陵),“襄”(湖北),“潭”(湖南),“润”(浙江西),“鄂”(湖北),“兴”(兴元府),“洪”(江西),“宣”(安徽),“平”(河北),“广”(广东),“梓”(东川,绵阳三台),“益”(西川,成都),“福”(福建),“丹”(甘肃),“桂”(广西),“永”(湖南),“越”(江苏、浙江)。以上各局钱,绵阳、三台都有出土。

后周世宗柴荣毁佛铸钱周元通宝

北方名将郭威灭了后汉,登上皇帝宝座,建立后周,并且决定由养子柴荣为皇帝继承人。后周世宗柴荣(又叫郭荣)继位后,由于市场流通的钱币紧缺,当时用于铸钱的铜材更缺。为此,周世宗柴荣显德二年(公元955年),便下令毁佛铸钱,但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人,搬出了“舍身饲虎”的典故,他说:“佛祖说以身世为轻,以利和为急,使其真身尚在,敬利于世,犹欲割截,岂有所惜哉!”意思是说,佛是造福众生的,假如他活者,为了救人,他的真身都可毁去,又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对者哑口无言,只好服从。从此,周世宗毁佛铸钱赢得造福天下之明君的美誉,在中国钱币史和宗教发展史上都产生了深远而重大的影响,乃至世界史上之少见,后人颇为赞赏他的唯物主义思想。

    周世宗柴荣所铸“周元通宝”,是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。其形制仿唐开元钱,制作较精良,钱文整肃端庄,一般钱径为2.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁,“宝”字较小,轮廓稍宽。

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