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阿斯塔那古墓葬出土女俑群像雕塑

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新疆吐鲁番阿斯塔那古墓葬出土了大量隋唐时期的彩绘泥俑和木俑,其中有倾国倾城的仕女俑、桃花玉面的舞伎俑、神态猥琐的宦官俑、精神抖擞的武士俑、姿态超群的杂技俑、神态各异的胡人俑以及正气凛然的天王俑和镇墓兽,无一不是俑中之精品。这些俑多为彩绘泥俑和木俑,绝少有陶俑,且制作材料和方法有地域性。阿斯塔那古墓葬出土女俑群像将唐代女子的装扮习俗表现的很完整。
阿斯塔那古墓出土仕女俑的装饰特点及文化内涵

我国古代妇女化妆大致可以分为七步:一敷铅粉,二抹胭脂,三画黛眉,四燃额黄(或贴花钿),五点面靥,六描斜红,七涂唇脂。涂脂抹粉,是古代妇女常用的妆饰手段,因为脂粉可以美化容颜,所以深受妇女们的喜爱。   

在吐鲁番阿斯塔那古墓出土的仕女俑有不少在面部进行了各种妆饰,如花钿、斜红、妆靥及点唇等。古代妇女贴花钿之风虽在汉朝就有了,但最为盛行还是唐、五代时期,时值晚唐达到流行的高峰。“花钿”又称花子或媚子,它是将剪好的花样贴在额前眉心处的一种化妆方式。花钿花式很多,但最多见的是梅花钿。唐元稹的《有说教》诗:“斜红伤竖莫伤垂”一句中的斜红也指的是妇女面颊两侧或太阳穴的一种妆饰,吐鲁番阿斯塔那古墓出土的仕女俑的斜红有弦月形的和类似流云状伤痕形的,乍一看高雅艳丽,仔细观察却有一种残破之美。面靥和斜红不同,一般施与面颊酒窝处,也称作妆靥。据说面靥最初不是为了妆饰,而是宫廷生活中的一种特殊标记。即当某位后妃月事来时,不能接受帝王临幸,而又难于启齿时,就会在脸上点上两个小点。后来这种做法传到民间,渐渐变成了一种妆饰。面靥的形状有简单的点状,也有像花钿一样华丽些的。除此之外,古人画口红的年代,最迟不晚于汉代,颜色艳丽,形状各异,千变万化,但都以浓艳娇小为尚,人们心中还是以樱桃小口为最完美。


  新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土的这些仕女俑与中原地区出土的同时期的仕女俑从形态、装束等方面如出一辙。她们的华丽与雍容,充分展现了我国丧葬文化中的厚葬制度的严谨。厚葬是中国传统文化的重要现象,民富国强的唐代,此风更炽。唐人对丧葬破产倾资,随葬品无不穷妍极丽,且规模浩大。隋唐时,俑的制作工艺更加精致,装饰更为华美。吐鲁番阿斯塔那古墓出土的这些仕女俑从各个方面充分展示了唐代盛期各民族融合、中外文化频繁交流的真实历史,展示了社会文化生活的丰富性和多样性,体现了唐代雕塑艺术的辉煌。

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