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平遥古城双林寺彩色泥塑雕塑

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平遥双林寺原名中都寺,寺院内殿宇11座组成了前后三进院落。双林寺中的唐槐、宋碑、明钟、彩塑以及古代建筑都是稀世珍宝,其中尤以彩色雕塑艺术闻名于世。双林寺现存彩塑两千多尊,大多数都是元、明时期的彩色雕塑。这些佛像雕塑都是泥塑,大者丈余,小者尺许,形神兼备,各具特色,其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值,充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。

我国古代彩塑保存下来的不多,敦煌、华严寺和晋祠虽有部分精品,但数量不多。如果你想看保存完整、数量众多而雕刻技术又非常精湛的彩塑,那就来双林寺吧。双林寺彩塑艺术馆正式成立于1987年8月。寺内现存宋、元、明、清历代彩塑2056尊,大者丈余,小者尺许,或圆雕,或浮雕,或壁塑,色彩艳丽,形神兼备,一定会让你大饱眼福。在这里,冰冷的泥土在古代艺术家们的神工鬼斧之下,变成一尊尊生动传神的人物,而那些普通的颜料,更让这些人物鲜活起来,化作活生生的艺术形象。
千佛殿的彩塑韦驮像
    千佛殿的韦驮像,在全国同类彩塑题材作品中,这尊塑像可谓之精品,备受海内外识者交口称誉,说他刚中有柔,武中蕴文,威而不悍,机智勇猛,浑身是力,身如强弓等等。概括之约有三点:双重性格的深入刻画;夸张变形身躯表现力度;面部表情高度传神。这些因素相辅相成,共同构成韦驮像的艺术特色,使这个人物具有性格特征而活了起来。此外,还有一项重要因素应强调指出,即韦驮静态典型中所表现出的运动——不动之动,这也是韦驮像之所以取得生动气韵,达到传神效果,在艺术上获得巨大成功的重要原因。由于是寺庙中的圆雕,观赏的最佳视点被巧妙地安排于一进殿门的位置,这既是由于当时宗教活动的形式所限,以符合人们的观赏习惯。从此视点看韦驮像的构图,其身体重心基于左足,下肢朝前站立,从腰部开始,由头部带动整个上体躯干向右侧扭曲,这种扭曲程度,已极大地超出了人体生理所允许的限度,很像—节麻花,但人们从整体气势观看,这种违反人体解剖结构的姿态,不仅没有一点不舒服的感觉,相反却从这种艺术夸张变形之中,感到一种强大的力度和动势,这是由一条从头到脚贯穿于韦驮全身的S形曲线所表现出来的,这条曲线极富弹力和流动感,构成了韦驮身体动态的主轴线,加之韦驮身上的飘带萦绕飞舞,本身就是大的曲线,从视觉上也加强了动势。韦驮右臂握拳下垂,肘部向外部伸出,让人感觉肌肉紧张,充满力量。左臂抬起,同右臂形成对比(手部已残,原来似握金刚杵)。韦驮整个身躯外轮廓构成一个略带倾斜的三角形,这个三角形由左手、右手肘部和足部三个突出点形成。由于这个锐角三角形的顶点在下部并呈倾斜状态,给人心理上造成了一种微妙的不平衡和不稳定感,因而也增加了这尊塑像的活力和行动感觉。

 千佛殿的彩塑韦驮像
供养人像
供养人像主像雕塑构思精妙,各殿四壁的悬塑故事,让心思在神话故事中自由徜徉。这些悬塑运用圆雕和深、浅浮雕的手法分层组合,人物身份不同,神态也各异。释迦殿内,古代艺术家将佛教创始人释迦牟尼从投胎降生、涅盘成佛到四方传经、普度众生的故事生动再现出来;武圣殿内,有关羽的“桃园结义”、“怒斩华雄”、“斩蔡阳”、“水淹七军”等故事;阎罗殿内,有按佛经中“六道轮回”、“三世因果”的说法构思的雕塑,每个人物虽高仅几十厘米,却生动传神。在千佛殿,殿内窗台和门两侧有30多尊生动逼真的人物雕塑像。
菩萨殿
菩萨殿在中院西侧,正与千佛殿相对,面阔七间,25.28米,进深四椽,10.01米,主像为二十六臂观世音,结跏趺居中而坐,高3.45米。帝释、梵天皆1.78米,二十六臂观音应为准提观音。准提观音又名七俱胝佛母,又称准提菩萨,为六观音之一。其像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十八臂、二十四臂、二十六臂、三十二臂等不同。此为二十六臂。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》说:“应画准提佛母像,身黄白色,结跏趺坐其上。身佩圆光,着轻觳,如十波罗密菩萨衣,上下皆作白色。”又云:“其像面有三目,有十八臂,上二手作说法相。右第二手作施无畏,第三手执剑,第四手执宝鬘,第五手掌俱缘果,第六手执钺斧,第七手执钩,第八手执金刚杵;第九手执念珠;左第二手执如意宝幢;第三手持开敷红莲花,第四手军持,第五手绢索,第六手持轮,第七手商佉,第八手贤瓶,第九手掌般若梵夹。莲花下画水池,池中有难陀龙王,坞波难陀龙王托莲花座。上面二净居天。”观音仪容丰满端庄,神态温柔隽逸,手势富于变化。菩萨虽多手多臂但并不使人感到不自然,相反形象的端丽娴雅、雍容大度,却慈祥感人。四周悬塑四百多菩萨,或骑或兽,或踏祥云,衣裙飘动,翱翔天宇,云集而来。形象优美,色彩绚丽,生动地描绘了一个理想的菩萨殿堂。

千手观音雕塑
菩萨殿正中有一尊千手千眼观音像,这尊观音雕塑有26只手臂,每只手姿态不同,且持有不同的法器,有轮、伞、花,有刀、剑、戟等。关于千手千眼观音,传说,很久以前有一个妙庄国。国王膝下有三个女儿,老大老二喜欢打扮玩乐,惟有三公主勤俭朴实、品德高尚。但对于国王为三公主选定的女婿,三公主并不满意,无奈之下出逃到舟山桃花岛的白雀寺出家。国王多次派人劝说无用,便让寺中尼姑折磨公主。寒冬腊月,三公主出去打柴晕倒了,朦胧中,一位老翁从怀中掏出一颗明珠送入她口中,并指引她到附近一座荒山上去修行。国王不甘心,亲自带大队人马将荒山围住,点起大火。回宫后,国王突患怪病,身上生出许多脓疮,无人能医。有仙人指点道,如要医好病,须得亲人的骨肉为药引子。得知此事,大女儿和二女儿都趁夜偷偷溜出宫去,只有三公主愿以自己的骨肉为父亲治病。就在三公主将自己的手臂折下之际,她修行的洞内忽然笙管齐奏、金光灿灿,三公主的两肋之下陡然生出无数条手臂。三公主舍身治愈了父亲的病。国王为示感激之情,令工匠塑造三公主之像。国王的原话是塑造“全手全眼”之像,但却被工匠误听成“千手千眼”之像。“千手千眼大慈大悲观音菩萨”的传说就是这样来的。


双林寺彩色雕塑特点:
其一,所有彩塑都是用当地的红黏土制成,这种黏土黏性大,塑出的像光滑细腻,质感特别强;
其二,寺内四分之三的彩塑是采用悬塑手法制作的,像在空中悬着,游客感受到很强的立体效果;
其三,许多塑像前倾10度—20度,这样既解决了观者的视觉差,又改变了泥塑直立的传统雕塑方式,这也是古代匠师将力学和雕塑艺术完美结合的典型;
其四,所有雕塑均注重塑眼睛,大多塑像是直接用黑色琉璃珠嵌入作为眼睛,经过千年仍是十分传神;
其五,注重个性刻画,双林寺有大小两千多尊彩塑,但每一尊都各具神态,无一雷同。

 

 

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