兔儿爷又称“彩兔”，为中秋节的老北京人传统的泥塑玩具，源于中国传统的祭拜月神的活动。兔儿爷大约诞生于明朝中期，是民间为了祭拜月神而创作的一种游戏玩偶，在京城及北方地区特别流行。兔儿爷多跟老虎、梅花鹿雕塑在一起，传说月宫中有嫦娥和玉兔，玉兔捣药为天下百姓治病去灾，人们为了纪念它，在民间塑造了多姿多彩的兔儿爷形象。
梅花鹿泥制兔儿爷
梅花鹿兔儿爷以文官形象出现，头戴官帽，身着官服，手持捣药杵，一手托住官带，侧身骑在梅花鹿上，神情憨态可掬。兔儿爷端坐在梅花鹿上，因“鹿”与“禄”谐音，借指“俸禄”，进而引申为官职，表达了人们期盼官运亨通的意愿。
莲花座泥制武将兔儿爷
莲花座泥制武将兔儿爷大眼睛，三瓣嘴紧闭，头戴缨盔，上插两根兔耳，身着盔甲，外罩红色披风，手持捣药杵，端坐于太师椅上，座下为莲花，整个玩具造型威风凛凛，颇有将军气势。这种以武将为造型的兔儿爷很受男孩子的喜爱。
泥制兔儿爷，清晚期，高40cm，长25cm，宽17cm。
关公扮相的兔爷儿
兔儿爷泥塑，粉底彩绘，头戴绿色头巾，身披红袍，手持捣药杵，端坐在莲花堆上，模拟了关公的形象，英姿飒爽。莲花为中国传统纹样之一，是高洁雅致的代称，底座通体的绿色有勃勃生机之意，莲花反复缠绕，喻意“连绵不断”。此兔儿爷通体色彩艳丽明快，造型别致，表现了人们世代追求美好生活的愿望。
关公扮相的泥制兔儿爷，清晚期，高30cm，长21cm，宽9cm。
清代泥制兔儿爷
清代的兔儿爷一般将其人性化，注重五官的神情和衣着的华丽，庄重中带有稚气，活泼可爱。清代老北京的兔儿爷作为一种节令性的泥塑玩具，是儿童们拜月的“月神”象征。
兔儿爷两耳高耸，三瓣嘴紧闭，身着红色官服，手持捣药杵，面容憨态可掬，端坐台上。整个兔儿爷表情乖张，造型别致，色彩明亮。为弥补座位纹样的单调，艺匠着眼于用色，在浓艳色彩渲染下，拟人化的兔儿爷更加神采奕奕。
泥制兔儿爷，清晚期，高7cm，长3.5cm，宽2.5cm。
兔儿爷长耳朵，三瓣嘴，身着华丽的衣服，显得雍容华贵。此兔儿爷端坐于城墙之上，侧翼有一骆驼，大有君临天下的感觉。
在《燕京岁时记》中记载“每届中秋，市人之巧者用黄泥抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”兔儿爷为中秋节的传统玩具，源于中国传统的祭拜月神的活动。传说月宫中有嫦娥和玉兔，玉兔捣药为天下百姓治病去灾，人们据此塑造了多姿多彩的兔儿爷形象。清宫中的兔儿爷也是从宫外购买的，这些彩绘泥塑兔儿爷造型不拘一格，但三瓣嘴、长耳朵的特征最为普遍。
泥制兔儿爷，雕塑于清晚期，高7.5cm，长4cm，宽3cm。
